Pilih ayat

Ayat tidak ditemukan

Surah ke-5 · Ayat 32

Al-Ma'idah Ayat 32

Hidangan · Madaniyah · 120 ayat

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

Min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).

Arti

Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi kemudian banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi.

Tafsir

Tafsir Wajiz

Pembunuhan yang dilakukan Qabil ini ternyata berdampak panjang bagi kehidupan manusia. Oleh karena itu, kemudian Kami tetapkan suatu hukum bagi Bani Israil, dan juga bagi seluruh masyarakat manusia, bahwa barang siapa membunuh seseorang tanpa alasan yang dapat dibenarkan, dan bukan pula karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka dengan perbuatannya itu seakan-akan dia telah membunuh semua manusia, karena telah mendorong manusia lain untuk saling membunuh. Sebaliknya, barang siapa yang siap untuk memelihara dan menyelamatkan kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan, dengan perilakunya itu, dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya, untuk menjelaskan ketetapan ini, Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas untuk mereka dan juga semua manusia sesudahnya. Tetapi kemudian banyak di antara manusia yang tidak memperhatikan dan melaksanakannya, sehingga mereka setelah itu bersikap melampaui batas dan melakukan kerusakan di bumi dengan pembunuhan-pembunuhan yang dilakukannya.

Tafsir Tahlili

Pada ayat ini diterangkan suatu ketentuan bahwa membunuh seorang manusia berarti membunuh semua manusia, sebagaimana memelihara kehidupan seorang manusia berarti memelihara kehidupan semua manusia. Ayat ini menunjukkan keharusan adanya kesatuan umat dan kewajiban mereka masing-masing terhadap yang lain, yaitu harus menjaga keselamatan hidup dan kehidupan bersama dan menjauhi hal-hal yang membahayakan orang lain. Hal ini dapat dirasakan karena kebutuhan setiap manusia tidak dapat dipenuhinya sendiri, sehingga mereka sangat memerlukan tolong-menolong terutama hal-hal yang menyangkut kepentingan umum. Sesungguhnya orang-orang Bani Israil telah demikian banyak kedatangan para rasul dengan membawa keterangan yang jelas, tetapi banyak di antara mereka itu yang melampaui batas ketentuan dengan berbuat kerusakan di muka bumi. Akhirnya mereka kehilangan kehormatan, kekayaan dan kekuasaan yang kesemuanya itu pernah mereka miliki di masa lampau.

Sumber tafsir: Kementerian Agama RI.

Poin Penting

Allah menetapkan hukum bagi Bani Israil (dan seluruh manusia) bahwa membunuh satu jiwa tanpa alasan yang benar sama dengan membunuh seluruh manusia, dan memelihara kehidupan satu jiwa sama dengan memelihara kehidupan seluruh manusia.
Ayat ini menekankan pentingnya kesatuan umat dan kewajiban untuk menjaga keselamatan hidup bersama serta menjauhi hal-hal yang membahayakan orang lain.
Meskipun rasul telah datang dengan keterangan yang jelas, banyak dari Bani Israil yang melampaui batas dan berbuat kerusakan di bumi.

FAQ

Apa kandungan Surat Al-Ma'idah ayat 32?

Ayat ini menetapkan hukum bagi Bani Israil dan seluruh manusia bahwa membunuh seseorang tanpa alasan yang dibenarkan, seakan-akan telah membunuh semua manusia. Sebaliknya, memelihara kehidupan seorang manusia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia. Ayat ini juga menunjukkan keharusan adanya kesatuan umat dan kewajiban menjaga keselamatan hidup bersama, serta menyebutkan bahwa rasul-rasul telah datang dengan keterangan jelas, namun banyak yang melampaui batas.

Mengapa hukum tentang pembunuhan dan pemeliharaan kehidupan ini ditetapkan?

Hukum ini ditetapkan karena pembunuhan yang dilakukan Qabil memiliki dampak panjang bagi kehidupan manusia, sehingga menjadi dasar penetapan hukum ini bagi Bani Israil dan seluruh masyarakat manusia.

Apa makna perbuatan membunuh satu orang seakan-akan membunuh semua manusia dalam ayat ini?

Maknanya adalah perbuatan membunuh satu orang tanpa alasan yang dapat dibenarkan, seakan-akan telah membunuh semua manusia karena perbuatan tersebut mendorong manusia lain untuk saling membunuh.

Bagaimana ayat ini menunjukkan pentingnya kesatuan umat dan tolong-menolong?

Ayat ini menunjukkan keharusan adanya kesatuan umat dan kewajiban setiap individu untuk menjaga keselamatan hidup dan kehidupan bersama serta menjauhi hal-hal yang membahayakan orang lain. Hal ini karena kebutuhan setiap manusia tidak dapat dipenuhi sendiri, sehingga mereka sangat memerlukan tolong-menolong, terutama dalam hal-hal yang menyangkut kepentingan umum.

Apa akibat dari perbuatan melampaui batas yang dilakukan Bani Israil setelah menerima keterangan jelas?

Akibat dari perbuatan melampaui batas yang dilakukan Bani Israil adalah mereka kehilangan kehormatan, kekayaan, dan kekuasaan yang pernah mereka miliki di masa lampau.