An-Nisa' Ayat 112

Wanita · Madaniyah · 176 ayat

وَمَنْ يَّكْسِبْ خَطِيْۤـَٔةً اَوْ اِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهٖ بَرِيْۤـًٔا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

Wa may yaksib khaṭī'atan au iṡman ṡumma yarmi bihī barī'an fa qadiḥtamala buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

Arti

Dan barangsiapa berbuat kesalahan atau dosa, kemudian dia tuduhkan kepada orang yang tidak bersalah, maka sungguh, dia telah memikul suatu kebohongan dan dosa yang nyata.

Tafsir

Tafsir Wajiz

Dan barang siapa berbuat kesalahan, yaitu perbuatan atau pelanggaran yang dilakukan tanpa sengaja, atau perbuatan dosa yang dilakukan dengan sengaja, kemudian dia tuduhkan atau lemparkan kesalahan dan perbuatan dosa itu kepada orang lain yang tidak bersalah, maka sungguh, dia telah memikul suatu kebohongan yang besar dan dosa yang nyata karena dia yang melakukan kesalahan dan perbuatan dosa itu.

Tafsir Tahlili

Orang yang melakukan perbuatan dosa dengan tidak disengaja atau dengan sengaja, kemudian mereka melemparkan kesalahan itu kepada orang lain dan menuduh orang lain mengerjakannya, sedang ia mengetahui orang lain itu tidak bersalah, maka dia sesungguhnya telah membuat kebohongan yang besar dan akan memikul dosanya seperti yang dilakukan keluarga Banu Ubairiq yang melemparkan kejahatan Tu’mah kepada Zaid bin Saleh. Orang seperti Tu’mah dan keluarganya tetap melakukan dua macam kejahatan. Kejahatan melakukan perbuatan dosa itu sendiri dan kejahatan melemparkan tuduhan yang tidak benar kepada orang lain.

Sumber tafsir: Kementerian Agama RI.

FAQ

Apa kandungan Surat An-Nisa' ayat 112?

Ayat ini menjelaskan tentang larangan dan akibat bagi seseorang yang berbuat kesalahan atau dosa, baik disengaja maupun tidak disengaja, kemudian menuduhkannya kepada orang lain yang tidak bersalah. Orang tersebut sungguh telah memikul kebohongan besar dan dosa yang nyata karena dialah yang melakukan perbuatan tersebut.

Kejahatan apa saja yang dilakukan oleh orang yang berbuat dosa lalu menuduhkannya kepada orang yang tidak bersalah menurut Tafsir Tahlili?

Menurut Tafsir Tahlili, orang tersebut melakukan dua macam kejahatan. Pertama, kejahatan melakukan perbuatan dosa itu sendiri. Kedua, kejahatan melemparkan tuduhan yang tidak benar kepada orang lain yang ia ketahui tidak bersalah.

Apakah Tafsir Tahlili menyebutkan contoh perbuatan menuduh orang yang tidak bersalah?

Ya, Tafsir Tahlili menyebutkan contoh seperti yang dilakukan keluarga Banu Ubairiq yang melemparkan kejahatan Tu’mah kepada Zaid bin Saleh.