Utang Puasa Ramadan belum Dibayar, Bagaimana Cara Melunasinya? Simak Tata Caranya

Liputan6.com, Jakarta - Puasa Ramadhan adalah kewajiban yang harus ditunaikan oleh setiap muslim yang memenuhi syarat. Namun, ketika kewajiban itu tertinggal karena uzur syar’i, syariat memberikan jalan keluar melalui qadha, yaitu mengganti puasa di hari lain di luar bulan Ramadhan.

Pertanyaan yang kemudian muncul adalah, utang puasa Ramadhan belum dibayar, bagaimana cara melunasinya? Jawabannya tidak sekadar berniat dan berpuasa, melainkan mencakup pemahaman tentang tata cara, batas waktu, dan konsekuensi hukum jika terjadi penundaan.

Maharati Marfuah dalam buku Qadha’ dan Fidyah Puasa menegaskan bahwa qadha adalah mengerjakan kewajiban setelah lewat waktunya, sehingga statusnya sama kuatnya dengan kewajiban asal.

Isnan Ansory dalam Puasa yang Masyru’ dan Tidak Masyru’ menempatkan qadha Ramadhan sebagai salah satu dari empat puasa wajib, di samping puasa Ramadhan, puasa nadzar, dan puasa kaffarat. Karena statusnya wajib, maka ketentuan niat dan waktunya pun mengikuti standar puasa wajib, bukan puasa sunnah.

Dian Damayanti dalam skripsinya yang berjudul Batasan Waktu Qadha Puasa Ramadhan Menurut Ulama Empat Mazhab memetakan pandangan ulama mengenai batasan waktu qadha puasa Ramadhan. Merangkum berbagai sumber, berikut ini adalah tata cara melunasi hutang puasa, batasan waktu qadha, dan hukum jika terlambat hingga Ramadhan berikutnya.

Tata Cara Melunasi Hutang Puasa Ramadhan

1. Menghitung Jumlah Hari Puasa yang Ditinggalkan

Langkah pertama adalah menghitung berapa hari puasa Ramadhan yang tidak dilaksanakan. Jumlah inilah yang menentukan berapa hari qadha yang harus dikerjakan. Jika seseorang meninggalkan lima hari puasa karena sakit atau safar, maka ia wajib mengqadha lima hari.

2. Berniat pada Malam Hari Sebelum Fajar

Niat qadha harus dihadirkan di dalam hati pada malam hari sebelum terbit fajar, karena qadha termasuk puasa wajib. Lafal niat qadha puasa Ramadhan yang umum digunakan adalah:

Arab: نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِلهِ تَعَالَى

Latin: Nawaitu shauma ghadin ‘an qadhā’i fardhi syahri Ramadhāna lillāhi ta‘ālā.

Artinya: “Aku berniat untuk mengqadha puasa bulan Ramadhan esok hari karena Allah swt.”

Lafal ini sebagaimana dinukil dari berbagai literatur fikih mazhab Syafi’i yang menjadi rujukan mayoritas muslim Indonesia. Niat tempatnya di hati; melafalkannya dengan lisan hanyalah alat bantu untuk menghadirkan kesadaran. Namun, karena qadha termasuk puasa wajib, niat harus dilakukan pada malam hari sebelum Subuh.

3. Berpuasa pada Hari yang Diperbolehkan

Qadha tidak boleh dikerjakan pada hari-hari yang diharamkan berpuasa, yaitu Hari Raya Idul Fitri (1 Syawwal), Hari Raya Idul Adha (10 Dzulhijjah), dan hari-hari Tasyriq (11, 12, 13 Dzulhijjah). Isnan Ansory dalam Puasa yang Masyru’ dan Tidak Masyru’ menegaskan bahwa puasa pada hari-hari tersebut tidak sah dan berdosa.

4. Boleh Berurutan atau Terpisah

Mayoritas ulama tidak mewajibkan qadha dilakukan secara berurutan. Qadha boleh dikerjakan secara terpisah, meskipun berurutan lebih utama jika memungkinkan.

5. Tidak Harus Langsung Setelah Ramadhan, Tetapi Jangan Menunda Tanpa Uzur

Qadha boleh dikerjakan kapan saja setelah Ramadhan hingga sebelum Ramadhan berikutnya. Namun, menunda tanpa uzur syar’i hingga Ramadhan berikutnya dapat berakibat pada kewajiban tambahan berupa fidyah. Menyegerakan qadha adalah sikap yang lebih selamat karena manusia tidak mengetahui kondisi di masa mendatang.

Batasan Waktu Qadha Puasa Ramadhan

1. Tidak Ada Batas Waktu Spesifik Menurut Sebagian Ulama

Syekh Abdurrahman Al-Juzairi dalam Fikih Empat Madzhab menyatakan bahwa tidak ada batas waktu mengganti utang puasa Ramadhan. Qadha dapat dilakukan kapan saja selama di luar hari-hari yang dilarang berpuasa.

Imam Nawawi dan Ibnu Rusyd juga berpendapat bahwa qadha boleh dilakukan kapan saja selama belum masuk Ramadhan berikutnya.

2. Batas Hingga Bulan Sya’ban Menurut Sebagian Ulama

Ibnu Qudamah dan Al-Sarakhsi memandang bahwa qadha sebaiknya diselesaikan sebelum bulan Sya’ban berakhir. Namun, Ibnu Rusyd menegaskan bahwa qadha di bulan Sya’ban tetap diperbolehkan meskipun sudah melewati pertengahan, selama belum masuk Ramadhan berikutnya.

3. Sebelum Ramadhan Berikutnya Menurut Jumhur

Mayoritas ulama dari kalangan Syafi’iyah dan Hanabilah menetapkan bahwa batas akhir qadha adalah sebelum datangnya Ramadhan berikutnya. Jika ditunda tanpa udzur hingga Ramadhan tiba, maka wajib qadha setelah Ramadhan tersebut dan juga membayar fidyah.

4. Mazhab Hanafi: Boleh Ditunda Hingga Beberapa Tahun

Mazhab Hanafi berpendapat bahwa kewajiban qadha bersifat tarakhi, sehingga boleh ditunda bahkan hingga beberapa tahun tanpa kewajiban fidyah, karena perintah qadha bersifat mutlak dan tidak dibatasi oleh Ramadhan berikutnya.

Hukum Jika Terlambat Qadha Puasa Sampai Ramadhan Berikutnya

1. Tanpa Uzur: Berdosa dan Wajib Qadha Plus Fidyah

Menurut jumhur ulama (Syafi’i, Maliki, Hanbali), orang yang menunda qadha tanpa uzur hingga Ramadhan berikutnya wajib mengqadha setelah Ramadhan tersebut dan membayar fidyah satu mud untuk setiap hari yang ditinggalkan.

Syekh Khatib asy-Syirbini dalam kitabnya menjelaskan bahwa kewajiban fidyah ini didasarkan pada pendapat enam sahabat Nabi, dan pelakunya juga berdosa atas penundaan tersebut.

2. Dengan Uzur: Tidak Berdosa dan Tidak Fidyah

Jika keterlambatan terjadi karena uzur yang berlanjut hingga Ramadhan berikutnya—misalnya sakit berkepanjangan, perjalanan, hamil, atau menyusui—maka tidak ada kewajiban fidyah dan pelakunya tidak berdosa. Fidyah tidak diwajibkan jika keterlambatan disebabkan sakit yang berkelanjutan sepanjang tahun sehingga tidak memungkinkan untuk berpuasa.

3. Mazhab Hanafi: Hanya Qadha, Tanpa Fidyah

Imam Hanafi dan Ibnu Hazm berpendapat bahwa tidak perlu membayar fidyah; cukup mengqadha puasa dengan diiringi taubat. Pandangan ini memberikan keringanan bagi mereka yang mengikuti mazhab Hanafi.

4. Kadar Fidyah: Satu Mud per Hari

Fidyah yang wajib dibayarkan adalah satu mud makanan pokok untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan. Satu mud setara dengan sekitar 675 gram beras. Fidyah diberikan kepada fakir miskin, bukan kepada golongan penerima zakat yang lain.

5. Fidyah Berlipat Ganda Jika Melewati Beberapa Ramadhan

Menurut pendapat al-ashah, orang yang menunda qadha puasa Ramadhan, padahal ia memungkinkan untuk segera mengqadha, sampai datang Ramadhan berikutnya, fidyah baginya berlipat ganda dengan berlalunya putaran tahun.

Semisal seseorang memiliki tanggungan qadha puasa sehari di tahun 2023 dan tidak mengqadhanya sampai masuk Ramadhan 2025, maka dengan berlalunya dua tahun, kewajiban fidyah berlipat ganda menjadi dua mud.

Pertanyaan Seputar Qadha Puasa 

1. Apakah qadha puasa harus dilakukan segera setelah Ramadhan?

Tidak harus segera, tetapi sangat dianjurkan untuk menyegerakan. Mayoritas ulama membolehkan qadha dilakukan kapan saja setelah Ramadhan hingga sebelum Ramadhan berikutnya.

2. Berapa jumlah hari qadha yang harus dikerjakan?

Sebanyak hari puasa Ramadhan yang ditinggalkan. Jika meninggalkan lima hari, maka wajib mengqadha lima hari.

3. Apakah qadha puasa boleh dilakukan secara terpisah?

Boleh. Mayoritas ulama tidak mewajibkan qadha dilakukan secara berurutan. Qadha boleh dikerjakan terpisah, meskipun berurutan lebih utama jika memungkinkan.

4. Apa yang terjadi jika qadha puasa ditunda hingga Ramadhan berikutnya?

Menurut jumhur ulama, jika ditunda tanpa uzur, wajib mengqadha setelah Ramadhan tersebut dan membayar fidyah satu mud per hari yang ditinggalkan. Jika ada uzur yang berlanjut, tidak ada kewajiban fidyah.

5. Apakah hutang puasa orang yang sudah meninggal bisa dibayar dengan fidyah?

Ya. Menurut mazhab Syafi’i dan Hanbali, keluarga boleh memilih antara mengqadha puasa atau membayar fidyah untuk almarhum. Mazhab Hanafi mewajibkan fidyah dibayarkan oleh ahli waris, sedangkan mazhab Maliki membatasinya pada puasa nazar. Fidyah diambil dari harta warisan sebelum dibagikan, atau dari harta keluarga yang mampu.