Sukses

Kembali ke Surah
Pilih ayat

Ayat tidak ditemukan

Surah ke-8 · Ayat 6

Al-Anfal Ayat 6

Rampasan Perang · Madaniyah · 75 ayat

يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ

Yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).

Arti

mereka membantahmu (Muhammad) tentang kebenaran setelah nyata (bahwa mereka pasti menang), seakan-akan mereka dihalau kepada kematian, sedang mereka melihat (sebab kematian itu).

Tafsir

Tafsir Wajiz

Sebagai bukti ketidaksenangan mereka untuk keluar ke Badar, mereka, yakni golongan yang enggan berperang itu membantahmu wahai Nabi Muhammad tentang kebenaran, yakni keharusan keluar kota menghadang kafilah setelah nyata bahwa mereka pasti akan menang sesuai janji Allah. Karena ketidaksenangan mereka yang didasari rasa enggan dan takut pada akibat-akibat perang itu, seakan-akan ketika berangkat menuju medan laga, mereka bagaikan orang yang dihalau menuju kepada kematian, sedang mereka terus-menerus melihat sebab-sebab kematian itu.

Tafsir Tahlili

Allah menjelaskan bahwa di antara orang-orang mukmin ada yang membantah keputusan yang telah ditetapkan, yaitu keputusan menyerang musuh yang datang dari Mekah di bawah pimpinan Abu Jahal, padahal keputusan itu adalah kebenaran yang sudah nyata dan mereka telah dijanjikan kemenangan oleh Allah di mana saja mereka berada. Akan tetapi mereka mengelak dari keputusan itu, karena lebih menyukai menghadapi rombongan musuh di bawah pimpinan Abu Sufyan. Mereka mengelak untuk bertempur dengan pasukan musuh yang datang dari Mekah dan digambarkan oleh Allah, seolah-olah mereka itu dihalau kepada kematian. Mereka memberikan alasan bahwa mereka belum mempersiapkan segala-galanya untuk berperang. Dalam hal ini mereka seolah-olah berusaha membelokkan pengertian bahwa janji kemenangan yang akan diberikan Allah kepada orang-orang Muslimin ialah kafilah Abu Sufyan. Itulah sebabnya maka Allah menggambarkan keadaan mereka seolah-olah mereka melihat sebab-sebab kematian itu. Apabila ditinjau dari segi strategi perang maka keputusan Nabi untuk menghadapi bala tentara Quraisy meskipun yang dilengkapi dengan perlengkapan perang yang cukup adalah tepat, karena seumpama serangan Rasul ditujukan kepada rombongan unta yang datang dari Syam, niscaya kaum Muslimin akan menjadi sasaran yang empuk bagi bala tentara Quraisy yang datang memberi perlindungan kepada Abu Sufyan, karena orang-orang Quraisy dapat memukul kaum Muslimin dari belakang. Hal ini karena bala tentara Quraisy sudah menduga sebelumnya bahwa orang-orang Islam sudah siap untuk menghadang rombongan unta Abu Sufyan.

Sumber tafsir: Kementerian Agama RI.

Poin Penting

  • Sebagian orang mukmin membantah Nabi Muhammad tentang keharusan keluar kota untuk menyerang musuh (pasukan Abu Jahal).
  • Pembantahan ini terjadi padahal telah nyata bahwa mereka akan menang sesuai janji Allah.
  • Mereka mengelak karena lebih menyukai menghadapi rombongan Abu Sufyan dan didasari rasa takut akan akibat perang.
  • Akibat keengganan dan ketakutan itu, mereka merasa seolah-olah dihalau menuju kematian saat berangkat ke medan perang.

FAQ

Apa yang dijelaskan dalam Surat Al-Anfal ayat 6?

Surat Al-Anfal ayat 6 menjelaskan tentang sebagian orang mukmin yang membantah keputusan untuk menyerang musuh yang datang dari Mekah di bawah pimpinan Abu Jahal. Pembantahan ini terjadi meskipun keputusan itu adalah kebenaran yang telah nyata dan mereka telah dijanjikan kemenangan oleh Allah. Mereka enggan berperang dan lebih menyukai menghadapi rombongan Abu Sufyan, sehingga digambarkan seakan-akan mereka dihalau menuju kematian sambil melihat sebab-sebab kematian itu.

Mengapa sebagian orang mukmin membantah keputusan untuk berperang?

Sebagian orang mukmin membantah keputusan untuk berperang karena mereka enggan dan takut pada akibat-akibat perang. Mereka lebih menyukai menghadapi rombongan Abu Sufyan daripada pasukan musuh di bawah pimpinan Abu Jahal, dan beralasan bahwa mereka belum mempersiapkan segala sesuatu untuk berperang.

Mengapa keputusan Nabi Muhammad untuk menghadapi bala tentara Quraisy dianggap tepat secara strategi perang?

Keputusan Nabi Muhammad untuk menghadapi bala tentara Quraisy, meskipun dilengkapi dengan perlengkapan perang yang cukup, adalah tepat secara strategi. Jika serangan ditujukan kepada rombongan unta yang datang dari Syam (Abu Sufyan), kaum Muslimin akan menjadi sasaran empuk bagi bala tentara Quraisy yang datang memberi perlindungan, karena orang-orang Quraisy dapat memukul kaum Muslimin dari belakang. Hal ini karena bala tentara Quraisy sudah menduga sebelumnya bahwa orang-orang Islam sudah siap untuk menghadang rombongan unta Abu Sufyan.