Besaran Fidyah Pengganti Puasa Ramadhan, Simak Penjelasan Ulama Mazhab Lengkap Tata Caranya

Liputan6.com, Jakarta - Fidyah merupakan keringanan syariat bagi mereka yang tidak mampu menunaikan puasa Ramadhan karena uzur permanen, seperti usia lanjut, sakit menahun, atau kondisi kehamilan dan menyusui yang dikhawatirkan membahayakan janin. Persoalan krusial yang sering muncul adalah besaran fidyah yang harus dikeluarkan:.

Ulama mazhab memiliki pendapat beragam. Perbedaan ini merupakan ijtihad para ulama dalam memahami dalil dan konteks makanan pokok yang berlaku di setiap daerah dan konteks waktu.

Maharati Marfuah dalam Qadha’ dan Fidyah Puasa menjelaskan dalil kewajiban fidyah adalah firman Allah dalam QS. Al-Baqarah ayat 184. Namun, ayat ini tidak merinci takaran secara eksplisit, sehingga para ulama berijtihad melalui hadis, atsar sahabat, dan qiyas.

Perbedaan takaran fidyah di kalangan empat mazhab mencerminkan kekayaan khazanah fiqih. Dian Damayanti dalam studinya mengungkapkan bahwa perbedaan ini berakar pada pemahaman terhadap nash dan illat hukum yang melatarbelakangi kewajiban fidyah.

Artikel ini menguraikan secara lengkap besaran fidyah menurut empat mazhab, lafal niat Arab-latin, tata cara pembayaran, golongan penerima, dan waktu menunaikannya. Rujukan utamanya adalah kitab-kitab fiqih klasik dan buku-buku fiqih kontemporer yang menjadi pegangan umat Islam dalam menjalankan ibadah ini.

Besaran Fidyah Menurut Ulama Empat Mazhab

1. Mazhab Hanafi: Satu Sha’ atau Setengah Sha’ Gandum

Mazhab Hanafi berpendapat bahwa kadar fidyah yang wajib adalah satu sha’ kurma, satu sha’ sya’ir (gandum), atau setengah sha’ hinthah (biji gandum). Jika dikonversikan, setengah sha’ setara dengan dua mud, atau sekitar 1,5 kg beras.

Al-Kasani dalam Badai’ Ash-Shanai’ menjelaskan bahwa mazhab ini memberikan fleksibilitas, termasuk membolehkan pembayaran fidyah dengan uang yang setara nilainya dengan makanan tersebut.

Pendapat ini didasarkan pada pemahaman bahwa tujuan fidyah adalah memenuhi kebutuhan makan orang miskin, dan tujuan tersebut dapat tercapai melalui nilai uang.

2. Mazhab Maliki: Satu Mud Makanan Pokok

Mazhab Maliki menetapkan bahwa fidyah wajib diberikan dalam bentuk makanan yang layak dikonsumsi oleh fakir miskin, dengan besaran satu mud makanan pokok per hari puasa yang ditinggalkan.

Satu mud setara dengan sekitar 675 gram atau 0,75 liter. Imam Malik dalam Al-Muwaththa’ dan Bidayatul Mujtahid karya Ibnu Rusyd menegaskan bahwa fidyah harus diberikan langsung kepada penerima yang berhak, dan tidak boleh diganti dengan uang.

Dalil yang digunakan adalah zahir ayat yang secara tegas menyebutkan “memberi makan”, bukan “memberi uang”.

3. Mazhab Syafi’i: Satu Mud (Sekitar 675 Gram)

Mazhab Syafi’i memiliki ketentuan yang hampir sama dengan Maliki: fidyah harus diberikan dalam bentuk makanan pokok sebesar satu mud untuk setiap hari puasa yang tidak ditunaikan. Satu mud menurut mazhab ini setara dengan 675 gram atau seukuran telapak tangan yang ditengadahkan saat berdoa.

Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab menegaskan bahwa tidak diperbolehkan mengganti fidyah dengan uang, karena nash secara eksplisit memerintahkan pemberian makanan. Fidyah juga harus diberikan kepada fakir miskin sebagai bentuk kepedulian sosial.

4. Mazhab Hanbali: Satu Mud untuk Gandum, Setengah Sha’ untuk Kurma

Mazhab Hanbali memberikan rincian yang sedikit berbeda: jika fidyah berupa gandum utuh, ukurannya adalah satu mud; jika berupa kurma, ukurannya adalah setengah sha’. Setengah sha’ setara dengan dua mud, atau sekitar 1,5 kg.

Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni menjelaskan bahwa mazhab ini memberikan kelonggaran dalam bentuk penyajian, misalnya makanan matang yang siap dikonsumsi, asalkan tetap memenuhi takaran yang ditentukan. Jika seseorang tidak mampu membayar fidyah, ia dianjurkan meminta pertolongan keluarga atau lembaga amal.

5. Pandangan Ulama Kontemporer: Setengah Sha’ (Sekitar 1,5 Kg)

Beberapa ulama belakangan seperti Syaikh Ibnu Baz, Syaikh Shalih Al-Fauzan, dan Lajnah Daimah lil Buhuts Al-‘Ilmiyyah wal Ifta’ (Komisi Fatwa Saudi Arabia) berpendapat bahwa ukuran fidyah adalah setengah sha’ dari makanan pokok di negeri masing-masing, baik kurma, beras, maupun lainnya.

Setengah sha’ setara dengan sekitar 1,5 kg. Pendapat ini didasarkan pada fatwa beberapa sahabat, di antaranya Ibnu Abbas RA, dan dianggap lebih sesuai dengan kondisi masyarakat modern yang mengonsumsi beras sebagai makanan pokok.

Niat dan Tata Cara Bayar Fidyah

1. Menghitung Jumlah Hari Puasa yang Ditinggalkan

Langkah pertama adalah menghitung berapa hari puasa Ramadhan yang tidak dilaksanakan. Jumlah inilah yang menentukan besaran fidyah yang harus dibayarkan. Jika seseorang tidak berpuasa selama 10 hari, maka ia harus membayar fidyah untuk 10 hari tersebut.

2. Menentukan Besaran Fidyah Sesuai Mazhab yang Diikuti

Pilih takaran yang sesuai dengan mazhab yang diyakini, apakah satu mud (675 gram) menurut Syafi’i dan Maliki, atau setengah sha’ (1,5 kg) menurut Hanafi dan pendapat ulama kontemporer. Jika mengikuti mazhab Hanafi, fidyah boleh dibayarkan dalam bentuk uang yang setara nilainya.

3. Melafalkan Niat Fidyah

Niat merupakan syarat sah dalam ibadah fidyah. Niat dilakukan di dalam hati dan dianjurkan untuk dilafalkan. Berikut redaksi niat fidyah untuk orang tua atau sakit keras:

Arab: نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هٰذِهِ الْفِدْيَةَ لِإِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Latin: Nawaitu an ukhrija haadzihil fidyah li iftar shaumi Ramadhana fardhan lillahi ta’ala.

Artinya: “Aku niat mengeluarkan fidyah ini karena berbuka puasa di bulan Ramadhan, fardhu karena Allah.”

Untuk ibu hamil atau menyusui, niatnya ditambah penyebutan illat kekhawatiran terhadap anak:

Arab: نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هٰذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ إِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِلْخَوْفِ عَلَى وَلَدِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Latin: Nawaitu an ukhrija haadzihil fidyah ‘an iftari shaumi Ramadhona lil khawfi ‘ala waladiyya ‘ala fardhan lillahi ta’ala.

Artinya: “Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan berbuka puasa Ramadhan karena khawatir keselamatan anakku, fardhu karena Allah.”

4. Menyiapkan Makanan Pokok atau Uang yang Setara

Siapkan makanan pokok yang biasa dikonsumsi di daerah setempat, seperti beras, gandum, atau kurma. Jika mengikuti mazhab Hanafi, uang yang setara nilainya dengan makanan pokok tersebut juga diperbolehkan.

5. Menyerahkan kepada Fakir Miskin

Fidyah diserahkan kepada fakir miskin, baik secara langsung maupun melalui lembaga amil zakat yang terpercaya. Pastikan fidyah benar-benar sampai kepada yang berhak dan tidak digunakan untuk keperluan lain di luar ketentuan syariat.

6. Boleh Dibayarkan Sekaligus atau Diangsur

Fidyah boleh dibayarkan sekaligus setelah Ramadan berakhir, atau diangsur beberapa kali sesuai kemampuan. Tidak ada ketentuan yang mengharuskan pembayaran dalam satu waktu tertentu, selama kewajiban tersebut ditunaikan.

Golongan yang Berhak Menerima Fidyah

1. Fakir

Fakir adalah orang yang hampir tidak memiliki harta atau penghasilan untuk memenuhi kebutuhan dasar sehari-hari. Golongan ini merupakan penerima utama fidyah, sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Baqarah ayat 184.

2. Miskin

Miskin adalah orang yang memiliki penghasilan tetapi tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan dasar hidupnya. Mayoritas ulama menegaskan bahwa fidyah hanya diberikan kepada fakir dan miskin, bukan kepada delapan golongan penerima zakat yang lain.

3. Orang yang Membutuhkan Makanan

Golongan ini mencakup mereka yang tidak memiliki akses terhadap makanan yang cukup untuk bertahan hidup. Inti dari fidyah adalah memastikan bahwa penerima benar-benar terbantu dalam memenuhi kebutuhan makanannya.

4. Lembaga Amil Zakat yang Terpercaya

Fidyah boleh disalurkan melalui lembaga amil zakat resmi seperti BAZNAS, yang kemudian menyalurkannya kepada fakir miskin yang berhak. Namun, fidyah tidak boleh digunakan untuk pembangunan masjid atau kegiatan sosial yang tidak secara langsung memberi makan fakir miskin.

Waktu Menunaikan Bayar Fidyah

1. Sejak Terbit Fajar pada Hari Puasa yang Ditinggalkan

Menurut mazhab Syafi’i, pembayaran fidyah boleh dilakukan sejak terbitnya fajar pada hari puasa yang ditinggalkan, dan boleh juga diawalkan ke malam harinya sebelum terbit fajar.

2. Boleh Ditangguhkan hingga Akhir Ramadan atau Setelahnya

Fidyah juga boleh ditangguhkan hingga penghujung bulan Ramadan atau bahkan setelahnya. Tidak ada batas waktu yang ketat dalam syariat, meskipun menyegerakan pembayaran lebih utama.

3. Boleh Dibayar di Awal Ramadan Menurut Mazhab Hanafi

Mazhab Hanafi membolehkan pembayaran fidyah di awal Ramadan untuk hari-hari yang akan ditinggalkan, atau di akhir Ramadan, sebagai bentuk fleksibilitas dalam pelaksanaan.

4. Menyegerakan Lebih Utama

Meskipun boleh ditangguhkan, umat Islam dianjurkan untuk menyegerakan pembayaran fidyah agar kewajiban segera tertunaikan dan manfaatnya segera dirasakan oleh penerima.

5. Sebelum Ramadhan Berikutnya

Waktu pembayaran idealnya adalah sebelum Ramadhan berikutnya, meskipun tidak ada batas waktu yang ketat dalam syariat. Penundaan hingga bertahun-tahun tanpa alasan yang dibenarkan sebaiknya dihindari.

Pertanyaan Seputar Fidyah

1. Berapa gram ukuran satu mud fidyah?

Satu mud setara dengan sekitar 675 gram atau 0,75 liter makanan pokok, menurut mazhab Maliki dan Syafi’i.

2. Bolehkah fidyah dibayar dengan uang?

Mazhab Hanafi membolehkan pembayaran fidyah dengan uang yang setara nilainya dengan makanan pokok. Namun, mayoritas ulama (Maliki, Syafi’i, Hanbali) mensyaratkan fidyah dalam bentuk makanan.

3. Apakah fidyah harus satu kali makan atau sehari penuh?

Fidyah dibayarkan sebesar satu kali makan yang mengenyangkan untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan, bukan sehari penuh yang mencakup dua atau tiga kali makan.

4. Siapa saja yang berhak menerima fidyah?

Fidyah hanya boleh diberikan kepada fakir dan miskin, bukan kepada delapan golongan penerima zakat yang lain.

5. Kapan waktu terbaik membayar fidyah?

Fidyah boleh dibayarkan sejak terbit fajar pada hari puasa yang ditinggalkan, boleh ditangguhkan hingga akhir Ramadan, atau dibayarkan sekaligus setelah Ramadan. Menyegerakan pembayaran lebih utama.