Niat Puasa Ayyamul Bidh Desember 2023, Berikut Tata Cara Puasanya

Puasa Ayyamul Bidh berbeda dengan puasa wajib karena puasanya dapat dilakukan di pagi hari atau atau setelah terbit fajar. Niat puasanya pun dapat diucapkan pagi harinya dengan syarat belum makan ataupun minum atau melakukan hal-hal yang membatalkan puasa. Berikut dibawah ini adalah niat puasa Ayyamul Bidh:

وَيْتُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيْضِ لِلّٰهِ تَعَالَى  

(Nawaitu shauma ayyamil bidl lilahi ta’ala)

Artinya: “Saya niat puasa Ayyamul Bidh karena Allah ta’ala”

Setelah mengetahui niat puasa Ayyamul Bidh maka dapat dilakukan sejak malam hari hingga siangnya sebelum masuk waktu zawal atau saat matahari tergelincir ke barat. Adapun syaratnya belum melakukan hal-hal seperti makan, minum ataupun hal-hal lain yang membatalkan puasa sejak terbit fajar ataupun masuk waktu subuh.

Pada saat makan sahur juga lebih utama untuk makan sahur ketika menjelang masuk waktu subuh sebelum imsak lalu menahan lapar dan segala hal-hal yang membatalkan sampai waktu berbuka puasa.

Kemudian untuk waktu berbuka puasa dilaksanakan setelah tiba waktu maghrib dan dianjurkan untuk segera berbuka. Puasa Ayyamul Bidh juga bisa digabung dengan puasa senin kamis terutama jika belum mengganti puasa Ramadhan sebelumnya.

Melansir dari Nu Online puasa Ayyamul Bidh mempunyai banyak keutamaan salah satunya adalah pahala puasa yang sama seperti sepanjang tahun bagi yang dapat melaksanakannya selama tiga hari.

Diketahui dalam hadits yang diriwayatkan Abu Dzar ra menjadi dalil atasnya disebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Siapa saja yang berpuasa tiga hari dari setiap bulan, maka puasa tersebut seperti puasa sepanjang tahun” Kemudian Allah menurunkan ayat dalam kitabnya yang membenarkan hal tersebut. "Siapa saja yang datang dengan kebaikan maka baginya pahala 10 kali lipatnya" (QS. Al-An’am: 160). “Suatu hari sama dengan 10 hari” (HR Ibnu Majah dan at-Tirmidzi).

Ia berkata: “Hadits ini hasan.” Ibnu Majah juga menilainya sebagai hadits shahih dari jalur riwayat Abu Hurairah ra). (I’anatut Thalibin Juz II)