Infus dan Suntik Dapat Membatalkan Puasa? Cek Penjelasannya Disini!

Liputan6.com, Jakarta - Infus dan suntik adalah sebuah proses memasukan suatu zat kedalam tubuh tanpa melalui mulut. Kedua tindakan medis ini masih sering menimbulkan pertanyaan di kalangan umat muslim, apakah tindakan ini membatalkan puasa yang kita lakukan atau tidak?

Perlu diketahui bahwa infus dan suntik merupakan dua tindakan yang berbeda, infus merupakan tindakan untuk mengantarkan nutrisi sebagai pengganti makan dan minum ketika sakit.

Sementara suntik lainnya seperti obat atau vaksin, tidak bertujuan untuk mengantarkan nutrisi kedalam tubuh dan bukan sebagai pengganti makan dan minum. 

Wakil Sekretaris Lembaga Bahtsul Masail Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LBM PBNU) yang juga merupakan Dosen Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian (MPK) Agama Islam Universitas Indonesia menjelaskan tentang penggunaan obat selama berpuasa.

"Tentu ini harus atau kita bisa minta keterangan dari tenaga medis yang lebih mengerti soal ini, jadi bukan soal hukumnya tapi soal dia masuk kategorinya," ucap Alhafiz.

Dilansir dari Nu Online, melakukan suntik saat berpuasa diperbolehkan jika sifatnya darurat. Tapi tentang sah atau tidaknya puasa tersebut terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama. 

Dalam kitab At-Taqriratus Sadidah karya Syekh Hasan bin Ahmad bin Muhammad Al-Kaff, dituliskan bahwa terdapat 3 pendapat berbeda menanggapi permasalahan ini:

حُكْمُ الْإِبْرَةِ: تَجُوْزُ لِلضَّرُوْرَةِ، وَلَكِنْ اخْتَلَفُوْا فِي إِبْطَالِهَا لِلصَّوْمِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ أَقُوْلُ:

 فَفِيْ قَوْلٍ: إِنَّهَا تُبْطِلُ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّهَا وَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ.وَفِي قَوْلٍ: إِنَّهَا لَا تُبْطِلُ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّهَا وَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ مِنْ غَيْرِ مَنْفَذٍ مَفْتُوْحٍ.وَقَوْلٌ فِيْهِ تَفْصِيْلٌ وَهُوَ الْأَصَحُّ إِذَا كَانَتْ مَغْذِيَةً فَتُبْطِلُ الصَّوْمَ وَإِذَا كَانَتْ غَيْرَ مَغْذِيَةٍ فَنَنْظُرُ إِذَا كَانَتْ فِيْ الْعُرُوْقِ الْمُجَوَّفَةِ وَهِيَ الْأَوْرَدَةُ فَتُبْطِلُ، وَإِذَا كَانَ فيِ الْعَضَلِ وَهِيَ الْعُرُوْقُ غَيْرِ الْمُجَوَّفَةِ فَلَا تُبْطِلُArtinya, “Hukum suntik diperbolehkan karena kondisi darurat, akan tetapi ulama berselisih pendapat dalam membatalkan puasa sebab perkara tersebut dalam tiga pendapat:

Suntik membatalkan puasa secara mutlak, sebab dapat sampai ke perut.Tidak membatakan secara mutlak sebab sampainya ke perut tidak memalui jalur lubang yang terbuka.Pendapat yang di dalamnya terdapat perincian.

Pendapat ini merupakan ashah. Yakni: Jika hal tersebut (menancapkan jarum) bersifat menguatkan atau memberi asupan maka dapat membatalkan puasa; sedangkan apabila tidak demikian maka dilihat, (a) jika jarum itu ditancapkan di otot yang terbuka (urat nadi) maka dapat membatalkan, sedangkan (b) jika di otot yang tidak terbuka maka tidak membatalkan. (Hasan bin Ahmad bin Muhammad Al-Kaff, At-Taqrirat As-Sadidah fil Masail Al-Mufidah [Tarim: Dar Al-Ulum Al-Islamiyyah], halaman 452)

Pendapat ini menjelaskan bahwa suntik tidak membatalkan puasa selama tidak menghantarkan nutrisi kedalam tubuh dan tidak bersifat menggantikan makanan dan minuman.

Namun, jika infus itu bertujuan untuk menghantarkan nutrisi pengganti yang dibutuhkan tubuh, maka Infus itu dapat membatalkan puasa.

Sebaiknya, jika umat islam sedang berada dalam kondisi sakit dan hendak melakukan ibadah puasa, konsultasikan terlebih dahulu mengenai hal ini kepada tenaga medis dan ahli agama sebelum berpuasa.

Dikutip dari Nu Online, Proses suntik tidak melalui jalur yang semestinya sehingga tidak membatalkan puasa. Pendapat tersebut disebutkan oleh Syekh Muhammad bin Ahmad bin Umar As-Syathiri dalam kitab Syahrul Yaqutun Nafis:

أَمَّا حُكْمُ اْلإِبْرَةِ قَالُوْا إِنَّ اْلإِبْرَةَ الَّتِي يُحْقَنُ بِهَا اْلمَرِيْضُ تَمُرُّ بِاْلعُرُوْقِ وَتَصِلُ إِلَى اْلجَوْفِ فَتَفْسُدُ اْلصَّوْمَ. لَكِنْ قَالَ بَعْضُ اْلعُلَمَاءِ: كُلُّ مَا يَدْخُلُ إِلَى اْلجِسْمِ مِنْ مَنْفَذٍ غَيْرِ طَبِيْعِيٍّ فَإِنَّهُ لاَ يَبْطُلُ بِهِ اْلصَّوْمُ

Artinya, "Adapun hukum jarum dikatakan bahwa sesungguhnya jarum yang disuntikkan pada orang yang menderita sakit dan melalui otot yang terbuka (urat nadi) serta sampai pada rongga tubuh maka puasanya batal. Akan tetapi, sebagian ulama menyatakan bahwa setiap perkara yang masuk tubuh dari jalur yang tidak normal maka hal tersebut hukumnya tidak membatalkan puasa." (Muhammad bin Ahmad bin Umar As-Syathiri, Syarhul Yaqutun Nafis fi Mazhabi Ibni Idris [Jeddah: Dar Al-Minhaj], halaman 307).

Dilansir dari Antara, Majelis Ulama Indonesia (MUI) menjelaskan tentang hukum vaksinasi bagi orang yang sedang berpuasa dalam Fatwa MUI Nomor 13 Tahun 2021, bahwa vaksinasi yang diberikan melalui metode injeksi tidak membatalkan puasa. 

Sementara hukum infus saat berpuasa menurut Syekh Yusuf Al-Qaradhawi dalam fatwa Mu’ashirah, beliau menyarankan menghindari infus saat berpuasa sebagai bentuk kehati-hatian dalam beribadah. Penghindaran ini dilakukan hanya jika memungkinkan.

Para ulama juga menyarankan untuk melakukan segala tindakan medis saat malam hari meskipun tindakan itu tidak membatalkan puasa, hal ini dilakukan untuk menghindari perbedaan pendapat dan mendapat menghindari keraguan hukum puasa yang dijalani. 

Jika tindakan medis sangat diperlukan disiang hari dalam keadaan mendesak, maka diperbolehkan dan tetap sah puasa yang dilakukannya selama tidak melakukan infus yang bersifat menghantarkan asupan nutrisi.