Niat Mandi Idul Adha dalam Bahasa Arab dan Artinya, Jangan Lupakan Sunnah Ini

Liputan6.com, Jakarta Menjelang Hari Raya Idul Adha, umat Islam dianjurkan mempersiapkan diri dengan sebaik mungkin, baik secara lahir maupun batin. Salah satu amalan sunnah yang sering kali terlupakan adalah mandi sebelum berangkat salat Id, yang dalam Islam dikenal sebagai mandi Idul Adha. Mandi ini bukan hanya bertujuan untuk membersihkan diri secara fisik, tetapi juga sebagai bentuk penghormatan terhadap hari besar umat Islam. Karena itu, memahami niat mandi Idul Adha dalam bahasa Arab dan artinya menjadi penting sebagai bagian dari pelaksanaan sunnah yang dianjurkan Rasulullah SAW.

Dalam literatur fikih klasik dan kontemporer, mandi sebelum salat Id termasuk dalam sunnah muakkadah. Dalam buku Fiqih Sunnah (1945) karya Sayyid Sabiq disebutkan bahwa, mandi untuk salat Id termasuk sunnah yang dilakukan Rasulullah SAW dan para sahabat, sebagai bentuk kesiapan lahir batin dalam menyambut hari raya. Pelaksanaan mandi Idul Adha disarankan dilakukan sebelum berangkat ke masjid atau tempat salat. Dengan membaca niat mandi Idul Adha, seorang Muslim menunjukkan kesungguhan niat dalam mengikuti ajaran Nabi secara sempurna.

Dilansir dari jurnal ilmiah yang dipublikasikan di Jurnal Studi Ilmu Syari’ah dan Hukum Islam (Vol. 3, No. 2, 2021) disebutkan bahwa sunnah mandi sebelum salat Id bertujuan menumbuhkan semangat ibadah dan rasa syukur dalam merayakan hari raya Islam. Oleh karena itu, selain memakai pakaian terbaik dan membaca takbir, membaca niat mandi Idul Adha serta melaksanakannya menjadi bagian dari kesempurnaan dalam menyambut momentum besar keagamaan ini.

Berikut ini Liputan6.com ulas selengkapnya mengenai niat mandi Idul Adha dan tata caranya, Kamis (5/6/2025).

Salah satu amaliah yang dianjurkan di hari raya (Idul Fitri/Idul Adha) adalah mandi sunnah sebelum shalat Id. Hal ini sebagaimana dijelaskan Imam al-Ghazali dalam risalahnya berjudul al-Adab fid Din dalam Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali (Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, t.th., halaman 437) sebagai berikut:

 والاغتسال في صبيحة يومه

Artinya: “Mandi pagi di hari itu (Hari Id).”

Yang dimaksud mandi di sini bukan mandi biasa, tetapi mandi di pagi hari dengan mengguyur seluruh tubuh dan anggota badan, yakni dari rambut di kepala hingga telapak kaki dengan air.

Adapun lafal niat mandi Idul Adha sebagaimana petunjuk Syekh al-Baijuri dalam kitab tersebut sebagai berikut:

نَوَيْتُ سُنَّةَ الْغُسْلِ لِعِيْدِ الْأَضْحَى

Arab Latin: Nawaitu sunnatal ghusli li ‘Idil Adlha

Artinya: “Saya niat sunnah mandi Idul Adha.”

Namun ada juga versi panjangnya yang bisa anda lafalkan, yakni:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِعِيْدِ اْلأَضْحَى سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى

Arab Latin: Nawaitul ghusla li 'idil adha sunnatan lillahi ta'ala.

Artinya: "Aku berniat mandi Idul Adha sebagai sunnah karena Allah Ta'ala."

Waktu pelaksanaan mandi bisa sebelum atau setelah shalat subuh di pagi hari itu sebagaimana petunjuk Imam al-Ghazali pada paragraf sebelumnya. Atau jauh sebelumnya, yakni mulai tengah malam sebagaimana penjelasan Syekh al-Baijuri dalam kitabnya Hasyiyatu Asy-Syaikh Ibrahim al- Baijuri ala Syarh al-Allamah Ibn al-Qasim al-Ghazi ‘ala Matn asy-Syaikh Abi Syuja’ (Beirut: Dar al-Kitab al-Ilmiyyah, 1999) Cetakan 2, Juz I, hal. 153 sebagai barikut:

 ويدخل وقت هذا الغسل بنصف الليل 

Artinya: “Waktu masuknya mandi sunnah (Idul Fitri/Idul Adha) adalah pada tengah malam.”

Pun mandi Idul Adha ini juga tidak saja disunnahkan bagi umat Islam yang hendak menunaikan ibadah shalat Idul Adha, tetapi mereka yang tengah berhalangan untuk shalat, seperti perempuan yang tengah haid ataupun nifas, ataupun karena halangan lainnya juga tetap dianjurkan untuk melaksanakannya.

Namun menurut Syekh Ibrahim bin Muhammad bin Ahmad al-Bajuri dalam kitabnya yang berjudul Kitab Hasyiyah al-Bajuri jilid 1, waktu mandi Idul Adha yang utama adalah setelah Subuh. Hal ini karena sholat Idul Adha dilaksanakan pada pagi hari, sehingga mandi setelah Subuh akan membuat kita lebih segar dan siap untuk melaksanakan ibadah. Namun, diperbolehkan juga mandi mulai tengah malam, agar kita dapat mempersiapkan diri lebih awal.

Dalam kitab Fikih Madrasah Ibtidaiyah Kelas IV (2021:119) karya Yusak Burhanudin dan Muhammad Najib, dijelaskan bahwa mandi Idul Adha memiliki kesamaan dengan mandi Idulfitri, yaitu bersifat sunnah. Dalil yang menjadi landasan adalah hadis dari Ibnu Majah yang berbunyi:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى.

Artinya, "Bahwasannya Nabi Sallallahu 'Alaihi wa Sallam mandi pada hari Idulfitri dan Iduladha." (HR Ibnu Majah).

Hadis ini menunjukkan bahwa Nabi Muhammad SAW selalu mandi sebelum melaksanakan salat pada dua hari raya. Hal ini diperkuat oleh penjelasan dalam buku Praktik Mandi Janabah Rasulullah Menurut 4 Mazhab karya Ahmad Sarwat yang menyebutkan mandi Idul Adha adalah sunnah muakkad (sunnah yang sangat dianjurkan).

Lebih lanjut, dalam buku Bimbingan Praktikum Ibadah (2019) karya Prof. Dr. H. Abuddin Nata, menjelaskan akan ada pahala bagi orang yang mandi sebelum salat Idul Adha dan tidak akan disiksa bagi yang meninggalkannya. Tujuan mandi Idul Adha ini adalah membersihkan diri dari kotoran dan mempersiapkan diri sebelum salat.

Berikut ini terdapat beberapa tata cara mandi salat Idul Adha yang benar dan sesuai dengan sunnah, yakni:

1. Membaca Niat Mandi Sholat Idul Adha

Sebelum masuk ke kamar mandi, mulailah dengan membaca niat mandi salat Idul Adha yang sudah dijelaskan pada paragraf sebelumnya. Langkah ini diiringi dengan masuk ke kamar mandi dengan mendahulukan kaki kiri, kemudian kaki kanan, sebagai tanda memulai aktivitas dengan adab yang baik.

2. Membasuh Telapak Tangan

Setelah membaca niat, langkah pertama dalam proses mandi adalah membasuh kedua telapak tangan sebanyak tiga kali dengan air mengalir. Hal ini dilakukan untuk membersihkan tangan dari kotoran dan memulai mandi dengan keadaan tangan yang bersih.

3. Membersihkan Najis di Anggota Badan

Sebelum mengguyur seluruh badan, pastikan untuk membersihkan kotoran atau najis yang ada di anggota badan menggunakan air mengalir. Membersihkan najis ini penting agar mandi menjadi sah dan tubuh siap untuk dimandikan secara menyeluruh.

4. Berwudu Seperti Hendak Sholat

Setelah memastikan semua kotoran dan najis sudah bersih, lanjutkan dengan berwudu seperti biasa, yaitu seperti hendak melaksanakan salat. Mulai dari mencuci tangan, berkumur, membersihkan hidung, membasuh wajah, membasuh tangan hingga siku, mengusap kepala, dan membasuh kaki hingga mata kaki.

5. Menyiram Anggota Badan dari Sebelah Kanan

Setelah berwudu, mulai siram anggota badan dengan air mengalir dimulai dari sebelah kanan sebanyak tiga kali, kemudian lanjutkan ke sebelah kiri juga tiga kali. Setelah itu, mandilah seperti biasa menggunakan sabun, sampo, dan sikat gigi hingga seluruh tubuh benar-benar bersih.

6. Membilas Tubuh

Pada tahap terakhir, bilaslah seluruh tubuh dengan air mengalir mulai dari sisi kanan ke kiri untuk memastikan bahwa tidak ada sabun atau sampo yang tersisa. Bilasan terakhir ini menandakan kesucian dan kesiapan untuk melaksanakan salat, dan ditutup dengan berwudu lagi jika dirasa perlu untuk memastikan kesempurnaan wudu sebelum sholat.

1. Apakah mandi Idul Adha wajib dilakukan?

Tidak. Mandi Idul Adha termasuk sunnah muakkadah, yaitu sangat dianjurkan, namun tidak wajib. Melaksanakannya berpahala, tetapi tidak berdosa jika ditinggalkan.

2. Kapan waktu terbaik untuk mandi Idul Adha?

Waktu terbaik adalah sebelum berangkat salat Idul Adha, yaitu setelah fajar dan sebelum salat dilakukan.

3. Apakah ada bacaan niat khusus untuk mandi Idul Adha?

Ya, disunnahkan membaca niat mandi Idul Adha dalam hati atau dengan lisan sebelum mandi, sebagai bentuk kesadaran menjalankan ibadah sunnah.

4. Apakah perempuan juga disunnahkan mandi Idul Adha?

Ya, baik laki-laki maupun perempuan disunnahkan mandi Idul Adha, selama tidak ada halangan seperti haid atau nifas.

5. Bolehkah mandi Idul Adha dilakukan bersamaan dengan mandi wajib?

Boleh. Jika seseorang ingin menggabungkan mandi wajib dan mandi sunnah Idul Adha, maka niat keduanya dapat digabung dalam satu mandi.

6. Apakah anak-anak juga dianjurkan mandi Idul Adha?

Anak-anak yang sudah memahami ibadah sunnah boleh dianjurkan untuk mandi Idul Adha sebagai pembiasaan diri dalam menyambut hari raya.

7. Apakah mandi Idul Adha boleh dilakukan setelah salat Id?

Sebaiknya dilakukan sebelum salat Id. Jika dilakukan setelahnya, maka tidak mendapatkan keutamaan sunnah mandi sebelum salat Id.