Apakah Sholat Idul Adha Harus Mandi Keramas? Simak Hukum dan Penjelasannya

Liputan6.com, Jakarta - Menjelang Hari Raya Idul Adha, umat Islam dianjurkan untuk mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya, baik secara spiritual maupun fisik. Pada hari raya, umat Iskam melaksanakan sholat Ied dan amalan yang dianjurkan lainnya. Pertanyaan yang sering muncul adalah, apakah sholat Idul Adha harus mandi keramas?

Merujuk jurnal Jurnal Wawasan As-Sunnah tentang Qurban dan Idul Adha, oleh Sulidar, dijelaskan mengenai hukum mandi sebelum sholat Idul Adh, hingga pahala dan kesempurnaan ibadah yang diperoleh apabila melaksanakannya. Dalam literatur lainnya, dijelaskan tata cara mandi sebelum sholat Idul Adha.

Penting dibahas adalah, apakah mandi ini wajib dilakukan? Apakah harus disertai keramas?

Berikut ini adalah penjelasan mengenai hukum mandi Idul Adha, lengkap dengan dalil dan penjelasan ulama, serta amalan-amalan sunnah lainnya dalam rangkaian ibadah Idul Adha, berdasar ebook Bekal-bekal di Dalam Menyambut Idul Adha, karya Ustadz Abū Salmâ al-Atsarî dan sumber relevan lainnya.

Untuk menjawab apakah sholat Idul Adha harus mandi keramas terlebih dahulu atau tidak, maka kita perlu mengetahui hukum mandi sebelum sholat Idul Adha.

Hukum Mandi Sebelum Sholat Idul Adha

Hukum mandi sebelum sholat Idul Adha adalah sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjurkan), bukan wajib. Artinya, sholat Idul Adha tetap sah meskipun seseorang tidak mandi terlebih dahulu.

Namun, melaksanakannya akan mendatangkan pahala dan kesempurnaan ibadah, sementara meninggalkannya tidak berdosa.

Para ulama dari berbagai mazhab, termasuk Hanbali, Maliki, dan Syafi'i, sepakat bahwa mandi di hari raya termasuk sunnah yang dianjurkan. Anjuran ini didasarkan pada beberapa riwayat sahabat, di antaranya perkataan Ali bin Abi Thalib RA yang menyebut mandi pada hari raya Idul Adha dan Idul Fitri termasuk mandi yang dianjurkan.

Meskipun tidak ada hadits shahih yang secara eksplisit memerintahkan mandi Idul Adha, terdapat beberapa riwayat yang menjadi landasan hukumnya. Di antaranya riwayat dari Al-Faqih bin Sa'ad RA (HR. Ibnu Majah): "Rasulullah SAW biasa mandi pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha."

Kemudian, riwayat dari Ali bin Abi Thalib RA (HR. Al-Baihaqi, dishahihkan Al-Albani): "Mandi pada hari Jumat, hari Arafah, hari Idul Adha dan Idul Fitri."

Para ulama menilai bahwa praktik mandi ini telah menjadi kebiasaan Rasulullah SAW dan para sahabat, sehingga cukup untuk dijadikan sebagai landasan kesunnahan.

Pertanyaan selanjutnya: apakah mandi Idul Adha harus disertai dengan keramas? Jawabannya: tidak wajib, tetapi dianjurkan.

Dalam mandi sunnah Idul Adha, kita tidak diwajibkan untuk keramas. Namun, keramas sangat dianjurkan karena sejalan dengan tujuan utama mandi Idul Adha, yaitu untuk mensucikan diri secara lahir dan batin secara menyeluruh.

Membersihkan rambut dan kulit kepala hingga ke akar-akarnya akan membuat tubuh lebih bersih dan segar, sehingga ibadah sholat Id dapat dijalani dengan lebih khusyuk.

Perlu dibedakan antara mandi sunnah Idul Adha dan mandi wajib (junub). Jika seseorang dalam keadaan berhadas besar (junub, haid, atau nifas), maka ia wajib mandi untuk menghilangkan hadas tersebut sebelum melaksanakan sholat.

Dalam kondisi ini, keramas merupakan bagian dari rukun mandi wajib karena air harus merata ke seluruh tubuh, termasuk rambut dan kulit kepala. Namun untuk orang yang suci dari hadas besar, mandi Idul Adha cukup dengan membasahi seluruh tubuh, dan keramas tidak menjadi kewajiban.

Mandi sunnah Idul Adha tata caranya tak berbeda dengan mandi besar. Berikut adalah tata cara mandi Idul Adha yang disunnahkan:

1. Membaca niat terlebih dahulu dalam hati

2. Niat Mandi Idul Adha (Sunnah):

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِيَوْمِ عِيْدِ الْاَضْحَى سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Nawaitul ghusla liyaumi 'iidil Adha sunnatal Lillahi Ta'alaa.

Artinya: "Aku niat mandi pada hari Raya Idul Adha sunah karena Allah Ta'ala."

3. Membasuh kedua telapak tangan tiga kali

4. Berwudhu secara sempurna (seperti wudhu untuk sholat)

5. Menyiramkan air ke kepala sebanyak tiga kali, sambil menyelipkan jari-jari ke sela-sela rambut hingga membasahi kulit kepala (inilah bagian "keramas" yang dianjurkan)

6. Menyiramkan air ke seluruh tubuh, dimulai dari sisi kanan lalu ke kiri, serta menggosok bagian tubuh yang sulit dijangkau air (telinga, pusar, ketiak, sela-sela jari, dll.)

Waktu Pelaksanaan

Mandi Idul Adha dapat dilakukan mulai dari pertengahan malam hingga sebelum sholat Id dilaksanakan. Menurut pendapat yang lebih utama, waktu yang paling afdhal adalah setelah terbit fajar (shubuh) hingga sebelum berangkat ke tempat sholat.

Selain mandi, terdapat beberapa amalan sunnah yang dianjurkan untuk dilakukan sebelum dan sesudah sholat Idul Adha:

Sebelum Sholat Idul Adha:

• Memperbanyak takbir sejak malam hari raya hingga pelaksanaan sholat, sebagai bentuk pengagungan kepada Allah SWT
• Memakai pakaian terbaik dan wewangian. Disunnahkan mengenakan pakaian yang bagus (afdhalnya warna putih) serta memakai parfum tidak berlebihan, agar tidak mengganggu jamaah lain
• Tidak makan terlebih dahulu. Berbeda dengan Idul Fitri yang dianjurkan makan sebelum sholat, pada Idul Adha disunnahkan untuk menunda makan hingga selesai sholat, bahkan lebih utama jika makanan pertama yang disantap adalah daging kurban
• Berjalan kaki ke tempat sholat dan mengambil jalan yang berbeda antara berangkat dan pulang. Hal ini berdasarkan praktik Rasulullah SAW yang selalu berjalan kaki ke mushalla dan tidak kembali melalui jalan yang sama

Setelah Sholat Idul Adha

• Menyembelih hewan kurban (bagi yang mampu). Waktu penyembelihan dimulai setelah sholat Id hingga terbenam matahari pada tanggal 13 Dzulhijjah
• Mendengarkan Khutbah dengan saksama
• Mempererat Silaturahmi dan menunjukkan kegembiraan di hari raya.

Idul Adha bukan sekadar perayaan tahunan, tetapi mengandung hikmah mendalam bagi kehidupan seorang muslim:

1. Mendekatkan Diri kepada Allah (Taqarrub)

Ibadah kurban adalah bentuk pengabdian dan ketaatan total kepada Allah SWT, sebagaimana yang dicontohkan Nabi Ibrahim AS yang rela mengorbankan putranya Ismail AS demi menjalankan perintah Allah.

2. Bukti Ketakwaan

Allah SWT berfirman: "Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya" (QS. Al-Hajj: 37). Nilai utama kurban bukan pada hewannya, melainkan pada keikhlasan dan ketakwaan pelakunya.

3. Kepedulian Sosial dan Solidaritas

Kurban mengajarkan empati dan kepedulian terhadap sesama, terutama fakir miskin, melalui pembagian daging kurban. Ibadah ini menjadi sarana pemerataan rezeki dan mengurangi kesenjangan sosial.

4. Memperkuat Ukhuwah Islamiyah

Proses penyembelihan bersama dan pembagian daging kurban menjadi momentum berkumpulnya warga, mempererat ikatan persaudaraan dan gotong royong.

Sebelum shalat Idul Adha apakah harus keramas?

Penjelasan atas pertanyaan tersebut ialah dalam Islam tidak ada dalil khusus yang mewajibkan untuk keramas sebelum melaksanakan sholat Idul Adha. Namun, dianjurkan untuk membersihkan diri dengan baik termasuk keramas sebelum sholat Idul Adha. Ini merupakan bentuk penghormatan terhadap hari raya Idul Adha.

Apakah sah sholat Ied tanpa mandi?

Mandi sebelum shalat Id adalah amalan sunnah yang dianjurkan dan bukanlah kewajiban.

Bagaimana cara mandi Idul Adha?

Adapun tata cara mandi Idul Adha yang sesuai sunnah, yaitu :Niat. ...Membasuh Tangan. ...Membersihkan Najis. ...4. Berwudhu. ...Mandi Janabah. ...6. Mengguyur Seluruh Tubuh.

Apa yang harus dilakukan sebelum shalat Idul Adha?

Mandi besar sebelum sholat Id merupakan salah satu amalan sunnah Idul Adha yang dianjurkan. Dengan melakukan mandi besar, seluruh bagian tubuh Anda akan dibersihkan dari hadats besar. Amalan sunnah Idul Adha ini bertujuan untuk membersihkan diri secara lahir dan batin.