Niat Mandi Wajib Setelah Berhubungan Badan Suami Istri, Perhatikan Tata Caranya

Adapun bacaan niat mandi wajib setelah berhubungan badan suami istri sesuai sunnah adalah sebaga berikut:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ اْلحَدَثِ اْلأَكْبَرِ مِنَ اْلِجنَابَةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Arab Latin: Nawaitul ghusla liraf 'il hadatsil abkari minal jinabati fardhal lillaahi ta'aala.

Artinya: "Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari jinabat, fardhu karena Allah Ta'ala."

Berikut ini terdapat beberapa tata cara mandi wajib setelah berhubungan badan suami istri sesuai sunnah, yakni:

1. Baca niat mandi wajib setelah berhubungan badan yang telah dijelaskan di atas dan Bismillah.
2. Bilas tangan tiga kali.
3. Cuci bagian pribadi (seperti organ intim) dan bagian tubuh yang tertutup lainnya secara menyeluruh (seperti ketiak, telinga bagian dalam, pusar, dan jari jemari kaki)
4. Berwudu seperti biasa.
5. Cuci kepala sampai bersih sehingga air mencapai kulit kepala. Laki-laki juga harus membersihkan jenggot mereka secara menyeluruh.
6. Cara mandi wajib untuk perempuan termasuk mencuci rambut secara menyeluruh, dan jika rambut tidak digelung, maka penting untuk mencucinya sampai ke akarnya. Jangan tinggalkan sehelai rambut pun, jika tidak mandi dianggap batal. Tetapi, jika seorang perempuan memiliki rambut yang digelung, maka tidak perlu membukanya, cukup basahi akar setiap rambutnya.
7. Mulai dari sisi kanan, tuangkan air ke seluruh tubuh. Lakukan hal yang sama di sisi kiri dan kemudian seluruh tubuh. Lakukan ini masing-masing tiga kali dan pastikan tidak ada area yang tersisa kering dan gosok tangan secara menyeluruh ke seluruh tubuh saat mencuci.
8. Setelah mandi, menjauhlah dari area tersebut dan basuh kaki kanan dan kemudian kaki kiri. Namun, jika kaki telah dicuci selama proses tersebut, maka tidak perlu mencucinya lagi.
9. Keringkan tubuh Anda dengan handuk bersih.

Pada dasarnya tata cara mandi wajib untuk perempuan yang baru selesai haid, nifas, atau lelaki yang baru bersyahwat sama saja. Pembeda di sini adalah niat yang dibaca sebelum bersuci.

Hukum berhubungan badan suami istri pada bulan Ramadhan haram hukumnya jika dilakukan pada siang hari, namun suami istri dapat berhubungan badan selama bulan Ramadhan pada malam hari. Bersetubuh pada malam hari saat bulan Ramadan hukumnya adalah boleh (mubah). Hukum ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam Surat Al-Baqarah ayat 187:

“Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan istri-istri kamu. Mereka adalah pakaian bagimu dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.”

Bagi umat Muslim yang melakukan hubungan badan suami istri di siang hari selama bulan Ramadhan, wajib baginya untuk membayar kafarat atau mengqada puasa. Seperti halnya yang dijelaskan dalam hadis dibawah ini:

Abu Hurairah meriwayatkan, ada seorang laki-laki datang kepada Rasulullah ? lantas berkata, “ Celakalah aku! Aku mencampuri istriku (siang hari) di bulan Ramadan. Beliau bersabda, “ Merdekakanlah seorang hamba sahaya perempuan.” Dijawab oleh laki-laki itu, “ Aku tidak mampu.” Beliau kembali bersabda, “ Berpuasalah selama dua bulan berturut-turut.” Dijawab lagi oleh laki-laki itu, “ Aku tak mampu.” Beliau kembali bersabda, “ Berikanlah makanan kepada enam puluh orang miskin,” (H.R. Bukhari).

Namun, apabila tidak mengetahui hukum bukanlah termasuk uzur. Kecuali bagi orang yang baru masuk Islam dan tidak mengetahui hukumnya, maka tidak ada kewajiban membayar kafarat dan tidak wajib qada baginya. Jika dia telah mengetahui hukumnya, maka wajib baginya untuk mengqada dan membayar kafarat.

Dikatakan di dalam kitab Busyrol Karim, jika seseorang mengetahui keharaman bersetubuh saat berpuasa Ramadhan, akan tetapi dia tidak mengetahui akan wajibnya membayar kafarat, maka tetap wajib baginya untuk membayar kafarat. Adapun orang uang lupa dan orang yang dipaksa, maka tidak batal puasanya dan tidak ada dosa baginya.