Sukses

News

200 Tahun Perang Diponegoro, Ketika Belanda Menaklukkan Jawa dengan Tipu Muslihat

Perang Jawa meruntuhkan hirarki sosial tradisional dan membuka jalan bagi dominasi kolonial Belanda yang lebih kuat. Keraton menjadi seperti museum.

OlehMuhammad Radityo Priyasmoro
Diterbitkan 06 Oktober 2025, 05:06 WIB
Share
Copy Link
Batalkan
Pangeran Diponegoro
Perbesar
Lukisan Pangeran Diponegoro di palagan perang (istimewa)... Selengkapnya
Jadi intinya...
  • Pangeran Diponegoro ditangkap Belanda melalui tipu daya setelah gencatan senjata Ramadan.
  • Penangkapan terjadi saat perundingan damai, Diponegoro curiga dilarang pulang.
  • Perang Jawa berakhir tragis, melemahkan kekuasaan raja dan menyengsarakan rakyat.

Liputan6.com, Jakarta 28 Maret 1830, gencatan senjata dalam Perang Jawa yang berlangsung selama Ramadan berakhir tragis. Panglima Perang Jawa, Pangeran Diponegoro ditangkap dua hari setelah Lebaran akibat rencana licik Belanda.

Dua pekan sebelum penangkapan, 8 Maret 1830, Diponegoro memboyong 700 prajurit bergerak menuju Magelang. Ketika memasuki Magelang, Diponegoro dan pasukannya mengenakan sorban dan jubah hitam dengan tombak terhunus. 

BACA JUGA:Kerugian Besar Belanda di Perang Diponegoro: 20 Juta Gulden, Berapa Nilainya Kini?
BACA JUGA:200 Tahun Perang Diponegoro, Mengungkap Akar Perlawanan Terbesar Kolonialisme 1825-1830

Di sana, dia tinggal di sebuah rumah besar, berdinding bambu, dan beratapkan daun kelapa. Rumah singgahnya itu terletak di kawasan tanjung, di tepi Kali Progo, yang oleh masyarakat disebut daerah Metesih.

Memasuki hutan belantara, kondisi tubuh Diponegoro sudah lemah akibat perang bertahun-tahun. Terutama penyakit malaria tropika yang cukup parah. Akibatnya ia harus diam di hutan-hutan daerah Bagelen Barat.

Seorang pejabat militer Belanda, Cleerens menggambarkan kondisi tubuh sang pangeran. "Lebih dari siapapun, (ia) membutuhkan istirahat. Seluruh tubuhnya terlihat sangat letih," demikian digambarkan dalam buku Takdir, Riwayat Pangeran Diponegoro (1785-1855) karya Peter Carey.

Peter Carey, sejarawan asal Inggris yang menuliskan sejarah Diponegoro menyebut peristiwa itu dengan "Bulan Puasa yang Tak Biasa". Di sanalah mereka menjalankan ibadah puasa. Dan selama menjalankan puasa, tidak ada perang sebagaimana permintaan Diponegoro.

Letnan Gubernur Jenderal de Kock membiarkan Diponegoro menikmati jaminan keamanan semu, sembari berharap sang pangeran menyerah tanpa syarat. Berbekal informasi kondisi Diponegoro dari Cleerens itu, De Kock menyiapkan rencana licik menangkap sang pangeran. 

Dalam buku Strategi Menjinakkan Diponegoro, Stelsel Benteng 1827-1830 karya Saleh A. Djamhari dikisahkan, pukul 10.00, panglima Perang Jawa (1825-1830) itu ditemani dua putranya meninggalkan penginapan menuju rumah residen. Rumah dinas yang ditinggali Letnan Gubernur Jenderal de Kock itu menjadi tempat perundingan. 

Dalam otobiografinya, Diponegoro mengemukakan bahwa dia sama sekali tidak merasa perlu mengenakan baju zirah seperti saat berperang. Dia memakai pakaian santai, seakan-akan hendak jalan-jalan. Para pengikutnya juga sama, tidak ada seorang pun yang memakai tanda pangkat atau jabatan. 

 

Penangkapan Pangeran Diponegoro versi Raden Saleh
Perbesar
Pangeran Diponegoro dalam lukisan Raden Saleh tampak menunjukkan air muka penuh amarah dan sikap menghina (Istimewa).... Selengkapnya

Lukisan Raden Seleh tentang penangkapan Diponegoro, menggambarkan pangeran mengenakan sorban hijau dengan warna merah dan putih di pucuknya. Jubah putih di atas celana panjang, kemeja lengan panjang, stagen lebar berwarna kuning keemasan dengan tasbih yang menjuntai.

Diponegoro merasa kedatangannya sesuai adat Jawa untuk melakukan silaturahmi di Hari Raya Idulfitri. Pangeran Diponegoro datang didampingi Basah Mertonegoro Kaji Ngisa, Kaji Badaruddin, dan dua punakawan, Rata dan Bantengwareng serta dua anak Diponegoro yang kecil.

Ketika tiba di rumah karesidenan, Diponegoro disambut oleh Valck, Residen Kedu serta dipersilakan masuk ke ruang kerja De Kock. Tata duduk diatur secara protokoler. Para pengikut Diponegoro berada di ruang tengah. Mereka duduk di bangku-bangku di luar ruangan, tempat Diponegoro tetap dapat dilihat oleh mereka.

Senjata mereka dilucuti oleh pengawal karesidenan. Diponegoro mulai curiga dan gusar lantaran dilarang Jenderal De Kock pulang ke Metesih dan tetap tinggal bersamanya di rumah karesidenan. 

"Mengapa saya tidak diperkenankan pulang (jenderal)? Apa yang harus saya lakukan di sini? Saya datang dengan bersahabat semata-mata untuk suatu kunjungan singkat," kata Diponegoro penuh keheranan seperti dalam buku Strategi Menjinakkan Diponegoro.

Dalam Babad, disebutkan Diponegoro meluapkan kemarahannya kepada De Kock. "Tidak ada maksud untuk bertengkar, minta benar sendiri akhirnya anda berbuat begini. Dua orang telah berkata Anda mengajak berdamai dengan jalan berunding," kata Diponegoro penuh emosi.

Menyadari telah tertipu, Diponegoro kemudian menyatakan diri bertanggung jawab dan bersalah atas pecahnya peperangan. Namun, Diponegoro tetap menolak untuk menyerah dan menyatakan lebih baik mati.

"Mengenai perang, semua itu saya yang bersalah (tanggung jawab). semua itu darma melaksanakan perintah saya perang di seluruh tanah Jawa," tegas Diponegoro dalam buku itu.

Meski terkejut dengan akhir perundingan, Gondokusumo, panglima muda sekaligus pengiring Pangeran Diponegoro di Magelang, mengatakan Diponegoro selalu tahu pada akhirnya ia akan ditangkap. 

“Sang pangeran akan malu bila ia mundur dari tuntutannya. Namun dengan cara ini martabatnya di mata rakyat akan tetap terjaga, tidak berkurang,” demikian kesaksiannya seperti dicatat De Stuers.

Diponegoro ditangkap lalu diasingkan. Tempat pengasingan pertamanya adalah Manado, Sulawesi Utara. Namun, Pangeran Diponegoro tak lama berdiam di Benteng Amsterdam. Pihak kolonial memutuskan memindahkannya ke Benteng Fort Rotterdam di Makassar.

2 dari 2 halaman

Transformasi Politik dan Sosial Pasca Perang Jawa

Perang Jawa selama hampir lima tahun secara resmi berakhir lewat tipu daya De Kock. Bukan melalui pertempuran yang menentukan. Berakhirnya perang justru menjadi pukulan berat bagi kesultanan Yogyakarta dan rakyat. Transformasi terjadi pada aspek politik, ekonomi, sosial, dan psikologi. 

Saat berbincang dengan Liputan6, Peter Carey mengisahkan Perang Jawa meruntuhkan hirarki sosial tradisional dan membuka jalan bagi dominasi kolonial Belanda yang lebih kuat. Perubahan paling kentara yang dilakukan Belanda adalah melemahkan kekuasaan raja dan bupati Jawa menjadi terbatas. Mereka harus tunduk dan berada di bawah kendali Belanda.

"Jadi Keraton seperti museum, tidak lagi ada daya," kata Peter dalam wawancara dengan Liputan6.com, Jumat (26/9/2025).

Aneksasi atau pencaplokan tanah-tanah milik bangsawan Jawa juga belangsung masif. Sebagai contoh, tanah milik Kesultanan Yogyakarta di Jabarangkah secara penuh menjadi milik pemerintah Hindia Belanda. Tanah dirampas untuk mengurangi biaya perang yang dibebankan kepada sultan. 

"Jadi areal-areal masif yang masih restrain (terbatasi) untuk Keraton-Keraton Selatan seperti Banyumas, bagelen, sebagian areal dari Jawa Timur, semua wilayah yang di luar Negara Agung dicaplok di dalam tangan dari kolonial," ujar Peter.

Ketika itu, Belanda memutuskan Kesultanan Yogyakarta dihapuskan dan diperintah langsung oleh Gubernur Jenderal. Tujuannya untuk menghapuskan sumber peperangan yaitu konflik internal di antara bangsawan. 

Pemerintah Hindia Belanda kemudian mengajukan beberapa syarat yang berat kepada Sultan Sepuh. Sultan Sepuh harus rela berbagi kekuasaan dengan cicitnya, Hamangkubuwono V. Batas wilayah Kesultanan Yogyakarta diatur kembali dan semua biaya perang ditanggung oleh sultan. 

Sultan yang ditunjuk Belanda harus memberikan jaminan untuk menanggung biaya perang. Hal ini lantaran perang dengan stelsel benteng ini melahirkan kerugian materi dan korban jiwa yang besar. 

Pengangkatan sultan ini, kata Peter, merupakan siasat licik Belanda untuk melanggengkan kekuasaan, memudahkan mengatur rakyat dan mencegah pemberontakan meluas. Belanda berupaya membuat boneka dari petinggi pribumi di Nusantara. 

"Jadi ada di priyayi menjadi semacam anak buah dari Hindia Belanda, mereka tidak berdaya sendiri, mereka kehilangan karisma," kisah Peter.

 

Guru Besar Bidang Sejarah Universitas Diponegoro Prof Dr Singgih Tri Sulistiyono bercerita, Belanda juga menerapkan aturan-aturan yang mengintervensi penunjukan putra mahkota dan pejabat keraton. 

Bahkan, ulama-ulama Jawa diawasi ketat agar tidak menggerakkan para santri dan masyarakat pedesaan, memberikan legitimasi agama pada perlawanan atau menyebarkan semangat jihad melawan penjajahan Belanda.

"Aturan-aturan bahwa Patih atau Perdana Menteri ini juga harus atas izin atau persetujuan oleh pemerintah kolonial demikian juga calon putra mahkota ini juga harus ada persetujuan oleh pemerintah kolonial Belanda," ujar Singgih.

Selain itu, Belanda berupaya memperluas pengaruh dengan memperalat raja dan sultan demi mengendalikan rakyat. Belanda menyadari, karakter rakyat Jawa yang paternalistik dalam hirarki sosial mereka terhadap raja bisa memuluskan kepentingan mereka. 

"Kalau diperintah oleh kaum feodal sendiri, meskipun tidak dibayar itu dengan sukarela mereka mau melakukan itu, karena dianggap sebagai sebuah pengabdian yang diperintah oleh raja itu sebuah kehormatan yang tidak perlu minta upah," ungkap Singgih.

Nasib rakyat tak kalah buruk. Penderitaan dan ketakutan meluas di masyarakat. Semasa perang, ekonomi rakyat hampir benar-benar tidak berjalan. Sejumlah pasar dibakar, hewan sebagai alat produksi berubah menjadi barang konsumsi prajurit. Perang jangka panjang ini membuat produksi pangan pertanian terhenti. 

Kesengsaraan rakyat akibat perang sangat luar biasa. Mereka langsung jatuh miskin. Ratusan orang dari Kesultanan Yogyakarta mencari tempat hidup baru di Malang akibat krisis pangan. Bahkan, mereka datang dalam kondisi sangat miskin dan hampir tanpa pakaian.

Bangsawan dan rakyat dilarang melakukan perlawanan atau sekali pun melontarkan kritik. Akibat ruang kritik dibatasi, rakyat menyampaikan perlawanan lewat sajak, pantun atau gelaran seni.

"Banyak pantun yang dipakai atau banyak istilah-istilah yang bisa menghindar dari kritik blak-blakan langsung di depan muka," ujar Peter.

Lagi Diskon Harbolnas 11.11
Lagi Diskon Harbolnas 11.11
Lihat Selengkapnya
EnamPlus