Apakah Marah dan Nangis Dapat Membatalkan Puasa Ramadan?

Liputan6.com, Jakarta - Bulan suci Ramadan adalah momen yang tepat untuk penyucian jiwa. Waktu yang tepat untuk memperbanyak beribadah dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.

Namun, lumrahnya seorang manusia, puasa juga tidak serta merta membuat seseorang bebas dari godaan yang itu bisa mengguncang kondisi jiwa dan membuat marah atau menangis.

Lantas, bagaimana hukumnya jika sesorang marah atau menangis saat puasa, apakah puasanya batal?

Seperti dikutip dari rumaysho.com, sesungguhnya marah tidak membatalkan puasa. Marah atau emosi tidak termasuk dalam hal-hal yang membatalkan puasa. Akan tetapi, jika orang marah saat puasa, maka puasanya tetap sah. Baik marah yang dilakukan punya tujuan syar’i dan ingin mendidik atau dalam rangka zalim, tidaklah membatalkan puasa.

Walaupun demikian, Rasulullah SAW mengajarkan bahwa orang yang berpuasa hendaklah memiliki sifat lemah lembut dan berusaha menahan marah, juga tidak sampai bertengkar dengan lainnya. Tetaplah bersikap lemah lembut terhadap yang berbuat nakal padanya. Hal ini sesuai hadis sahih sebagai berikut:

وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ

“Jika salah seorang dari kalian sedang berpuasa, maka janganlah berkata-kata kotor, dan jangan pula bertindak bodoh. Jika ada seseorang yang mencelanya atau mengganggunya, hendaklah mengucapkan: sesungguhnya aku sedang berpuasa.” (HR. Bukhari no. 1904 dan Muslim no. 1151)

Ibnu Baththol mengatakan, “Ketahuilah bahwa tutur kata yang baik dapat menghilangkan permusuhan dan dendam kesumat. Lihatlah firman Allah Ta’ala,

ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

“Tolaklah (kejelekan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia.” (QS. Fushilat: 34-35). Menolak kejelekan di sini bisa dengan perkataan dan tingkah laku yang baik.” (Syarh al Bukhari, 17: 273)