5 Tempat Wisata Religi Yogyakarta, Cocok Jadi Tempat Ngabuburit

Masjid Pathok Negara merupakan masjid milik Kasultanan Yogyakarta yang dibangun di wilayah nagaragung. Masjid ini selain memiliki fungsi religius sebagai tempat ibadah, juga sebagai tempat pertahanan rakyat.

Masjid ini didirikan di daerah perdikan atau bebas pajak, tapi diwajibkan melakukan suatu tugas tertentu. Tugas tersebut yakni membantu penghulu hakim sebagai ketua Pengadilan Surambi dan bertanggung jawab terhadap masjid milik raja yang berada di daerah tempatnya bertugas.

Ada beberapa masjid Pathok Negara, yakni:

• Masjid Mlangi

Masjid Mlangi dibangun pada tahun 1723 atau sebelum Kasultanan Jogja berdiri. Penetapan Masjid Mlangi sebagai masjid Pathok Negara dan Desa Mlangi sebagai desa perdikan merupakan penghargaan Sultan HB I terhadap Raden Sandiyo atau Kiai Nur Iman sebagai kakaknya.

Di kompleks Masjid Mlangi pengunjung dapat berziarah ke makam patih pertama Keraton Yogyakarta yaitu Patih Danureja I yang meninggal pada 1799. Masjid Mlangi sekarang terletak di Dusun Mlangi, Desa Nogotirto, Gamping, Sleman dan dikenal sebagai Masjid Jami' Mlangi.

• Masjid Ploso Kuning

Masjid Ploso Kuning diperkirakan dibangun setelah tahun 1724. Sejarah pendiriannya berkaitan erat dengan Kiai Mursodo (putra Kiai Nur Iman). Masjid Ploso Kuning terletak di Dusun Ploso Kuning, Desa Minomartani, Kecamatan Ngaglik, Sleman.

• Masjid Dongkelan

Masjid Dongkelan ini berdiri berkat peran Kiai Syihabudin I yang berhasil mengusir pemberontakan Raden Mas Said dari wilayah Keraton Yogyakarta setelah Perjanjian Giyanti. Atas jasanya itu, Sultan HB I menganugerahi Kiai Syihabudin I tanah perdikan dan memerintahkannya untuk mendirikan masjid.

Kiai Syihabudin I pun diangkat menjadi Abdi Dalem Pathok Negara. Masjid Dongkelan pun diperkirakan dibangun setelah Perjanjian Salatiga tahun 1757.

Masjid Dongkelan beralamat di Kauman, Desa Tirtonirmolo, Kecamatan Kasihan, Bantul.

• Masjid Babadan

Masjid ini dibangun pada 1774, pada masa pemerintahan Sri Sultan HB I. Pada masa penjajahan Jepang (1942-1945), Babadan pernah direncanakan menjadi tempat gudang senjata untuk keperluan perang.

Oleh karena itu, masyarakat Babadan banyak yang pindah ke arah utara menuju Kentungan, termasuk memindahkan masjid Babadan. Rencana Jepang untuk menjadikan Babadan sebagai pusat penyimpanan amunisi batal, sehingga masyarakat kembali ke Babadan dan membangun masjidnya lagi.

Masjid Babadan berada di Kampung Kauman Babadan, Desa Banguntapan, Kecamatan Banguntapan, Bantul.

• Masjid Wonokromo

Masjid Wonokromo ini merupakan satu-satunya masjid yang semula tidak berstatus Pathok Negara. Sebab, masjid ini merupakan perluasan dari Masjid Babadan.

Masjid Wonokromo didirikan di Desa Wonokromo, sebuah desa perdikan yang diberikan Sultan HB I kepada Kiai Haji Muhammad Fakih atau Kiai Welit. Kiai Haji Muhammad Fakih adalah guru sekaligus kakak ipar Sultan Hamengku Buwana I.

Masjid Wonokromo ini tidak didirikan pada masa pemerintahan Sultan Hamengku Buwono I. Pembangunannya berlangsung pada masa pemerintahan Sultan Hamengku Buwono IV.

4. Kampung Jogokariyan

Kampung Jogokariyan dan Masjid Jogokariyan menjadi salah satu kampung Ramadan yang ramai di Yogyakarta. Lokasinya yang dekat dengan Yayasan Pondok Pesantren Krapyak.

Kampung Jogokariyan akan semakin meriah saat bulan Ramadan. Masjid ini selalu menyediakan sekitar 1.500 porsi buka puasa setiap harinya.

Selain makanan dari Masjid, pengunjung juga bisa menikmati jajanan di kampung Jogokariyan untuk takjil tambahan. Selain itu, kampung Jogokariyan juga mengadakan tarawih bersama, pentas nasyid, dan banyak program menarik lainnya.

5. Makam Syekh Jumadil Kubro Turgo Merapi

Makam ziarah Syekh Jumadil Kubro berada di Bukit Turgo, Komplek Gunung Merapi. Lokasinya cukup unik karena berada di dataran tinggi.

Selain berdoa dan berziarah, pengunjung juga bisa menikmati view Merapi dari pemakaman. Banyak pelancong serta peziarah yang datang untuk mendoakan Syekh Jumadil Kubro.

Syekh Jumadil Kubro adalah nenek moyang para wali di Pulau Jawa dengan nama asli Sayyid Jamaluddin Al Husaini Al Kabir. Ia dikebumikan di dataran tinggi yang orang dulu anggap sebagai tempat menepi atau tempat bermunajat kepada Tuhan.