Makan Dulu Atau Salat Idulfitri Dulu? Perhatikan Anjuran Dalam Islam

Liputan6.com, Jakarta - Setiap pagi Idulfitri, umat Islam bersiap menyambut hari raya dengan berbagai persiapan, mulai dari mengenakan pakaian terbaik hingga berangkat ke lokasi salat Ied. Di tengah suasana tersebut, kerap muncul pertanyaan sederhana "apakah sebaiknya makan terlebih dahulu atau langsung menuju tempat salat?"

Pertanyaan ini berkaitan dengan tuntunan yang diajarkan dalam Islam. Urutan kegiatan pada pagi Idulfitri memiliki dasar yang berbeda dengan Iduladha, sehingga penting dipahami agar pelaksanaannya sesuai dengan sunnah. Lantas bagaimana sebenarnya anjuran dalam Islam terkait hal ini? Untuk mengetahuinya, simak informasinya yang Liputan6 hadirkan, berikut.

Menjelang Hari Raya Idulfitri, banyak umat Islam yang bertanya mengenai urutan kegiatan di pagi hari. Ada yang merasa perlu segera menunaikan salat Idulfitri, sementara yang lain mempertimbangkan untuk makan terlebih dahulu. Perdebatan ini muncul karena adanya kebiasaan yang berbeda di masyarakat dan kurangnya pemahaman mengenai anjuran yang tepat dalam Islam.

Perbedaan pandangan ini menunjukkan pentingnya informasi yang jelas mengenai praktik yang sesuai dengan sunah Nabi Muhammad SAW. Beberapa orang mungkin merasa ragu apakah makan sebelum salat Idulfitri diperbolehkan atau justru tidak dianjurkan. Keraguan ini wajar mengingat pentingnya menjalankan ibadah sesuai tuntunan agama.

Memahami dasar hukum dan hikmah di balik anjuran ini menjadi penting. Dengan informasi yang akurat, umat Islam dapat menjalankan hari raya dengan keyakinan dan ketenangan, tanpa merasa bingung mengenai urutan kegiatan di pagi hari Idulfitri.

Dalam Islam, umat muslim dianjurkan untuk makan terlebih dahulu sebelum berangkat menunaikan salat Idulfitri. Mengutip laman resmi Universitas Muhammadiyah Jakarta (UMJ), anjuran ini merupakan sunah yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Beliau tidak berangkat menuju tempat salat Idulfitri sebelum memakan sesuatu.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَلاَ يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ

“Rasulullahﷺ biasa berangkat Salat Ied pada hari Idul Fitri dan beliau makan terlebih dahulu. Sedangkan pada hari Idul Adha, beliau tidak makan lebih dulu kecuali setelah pulang dari Salat Ied baru beliau menyantap hasil qurbannya.”

Meski begitu, hukum makan sebelum salat Idulfitri adalah sunah. Melaksanakan sunah ini akan mendatangkan pahala, namun tidak melakukannya tidak menyebabkan dosa. Ini merupakan bentuk ketaatan kepada Allah SWT yang melarang puasa pada hari raya Idulfitri.

Anjuran makan sebelum salat Idulfitri berbeda dengan praktik pada Hari Raya Iduladha. Pada Iduladha, umat Islam justru disunahkan untuk tidak makan terlebih dahulu sebelum menunaikan salat Id. Perbedaan ini merupakan salah satu ciri khas yang membedakan kedua hari raya tersebut.

Hikmah di balik anjuran tidak makan sebelum salat Iduladha adalah agar umat Islam dapat menyantap hidangan dari daging kurban setelah salat. Rasulullah SAW sendiri tidak makan hingga beliau kembali dari salat Iduladha dan menyantap sebagian dari hewan kurbannya. Hal ini menunjukkan pentingnya berbagi dan menikmati hasil kurban.

Perbedaan praktik ini menegaskan bahwa setiap hari raya memiliki tuntunan yang spesifik. Dengan memahami perbedaan ini, umat Islam dapat menjalankan sunah Nabi Muhammad SAW dengan tepat pada setiap kesempatan hari raya, baik Idulfitri maupun Iduladha.

Sementara itu, Imam Syafii, salah satu ulama besar dalam Islam, memberikan panduan mengenai anjuran makan sebelum salat Idulfitri. Beliau menetapkan bahwa meninggalkan kesunahan makan sebelum salat Idulfitri hukumnya makruh. Ini berarti, meskipun tidak haram, tindakan tersebut kurang disukai dalam pandangan syariat.

Menurut Ustadz Ahmad Muntaha dalam laman Nahdlatul Ulama (NU) Online, Imam Syafii juga menganjurkan bagi umat Islam yang tidak sempat makan di rumah untuk tetap melaksanakan sunah ini. Jika tidak memungkinkan makan di rumah, disunahkan untuk makan saat dalam perjalanan menuju tempat salat atau setelah sampai di tempat salat, asalkan sebelum salat dimulai.

"Tetapi kalau memang ini tidak melakukan, makan sebelum shalat Idul Fitri, baik itu di rumah, baik itu di tengah jalan, baik itu di tempat shalat. Maka sebenarnya tidak masalah, tidak berdosa, tidak makruh. Maka lebih baik kita berupaya untuk makan dulu," katanya.

Berdasarkan berbagai dalil dan pandangan ulama, dapat disimpulkan bahwa makan terlebih dahulu sebelum menunaikan salat Idulfitri adalah sunah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Praktik ini merupakan teladan dari Rasulullah SAW yang selalu memakan kurma dengan jumlah ganjil sebelum berangkat salat Idulfitri.

Anjuran ini memiliki hikmah untuk menegaskan berakhirnya bulan puasa Ramadan dan dimulainya hari kemenangan yang tidak diperbolehkan berpuasa. Hal ini juga membedakannya dengan Hari Raya Iduladha, di mana umat Islam disunahkan untuk tidak makan sebelum salat dan baru makan setelahnya, seringkali dari hasil kurban.

Dengan demikian, umat Islam dianjurkan untuk menyempatkan diri makan, meskipun sedikit, sebelum berangkat salat Idulfitri. Jika tidak sempat di rumah, makan di perjalanan atau di tempat salat sebelum dimulainya ibadah tetap merupakan pilihan yang baik untuk mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW.

Q: Apa hukum makan sebelum salat Idulfitri?

A: Hukum makan sebelum salat Idulfitri adalah sunah, yang berarti dianjurkan untuk dilakukan.

Q: Mengapa disunahkan makan sebelum salat Idulfitri?

A: Makan sebelum salat Idulfitri disunahkan untuk menandakan bahwa hari tersebut adalah Hari Raya Idulfitri.

Q: Makanan apa yang dianjurkan untuk dimakan sebelum salat Idulfitri?

A: Rasulullah SAW biasanya memakan kurma dengan jumlah ganjil sebelum salat.

Q: Apakah ada perbedaan anjuran makan antara Idulfitri dan Iduladha?

A: Ya, pada Idulfitri disunahkan makan sebelum salat, sedangkan pada Iduladha tidak.

Q: Bagaimana jika tidak sempat makan di rumah sebelum salat Idulfitri?

A: Jika tidak sempat, disunahkan untuk makan saat dalam perjalanan menuju tempat salat.